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此事过后，一切照旧。
教堂继续稳步发展，又时常给流民和穷人施粥施药，在下城区收获颇多名望。
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期间，又有几条事关莫雷尔教堂的流言蜚语在民间流传开来，给他们造成了些许麻烦。
所幸莫雷尔教堂多行仁义，早已拥有夯实的民间基础。而受了恩惠的民众们自然眼睛雪亮，这些无端污蔑很快便不攻自破，并未动摇教堂根基。
一日，陈活陪冉神父去「酱叔叔」快餐店检查生意。
两人一翻帐本，但见「酱叔叔」虽然利润不多，却好在没有赔本，还凭藉物美价廉的菜品换来许多吆喝。
如今小半个城市的穷人与流民都要仰仗「酱叔叔」改善生活。不少餐饮同行则视他们为眼中钉，屡屡举报污蔑，指责「酱叔叔」的菜品不卫生不乾净。
可穷苦人吃饭哪顾得上什么营养健康？只要好吃管饱又便宜，他们就是把自己吃上天堂也乐意。
况且政府机构也闻讯上门检查过好几次，始终挑不出刺来，更是让谣言不攻自破。
故而那些餐饮同行们越是诋毁，反倒越是在帮「酱叔叔」打GG。
又有同行打算从「酱叔叔」的供货商入手，切断餐厅的货源。可陈活等人怎会没料到这般手段？
倘若「酱叔叔」是与本地供货商合作，同行商家自然能联手施压，让「酱叔叔」兵粮寸断。
可店长乔尼早有准备，他特意只与外地的农贸公司合作。虽然会在物流运输上多花些时间与成本，可那些供货商也不必顾及基督山市的情面。
商人皆是逐利而行。除非那些同行愿意付出足够的代价，否则根本没法让外地供货商中断与「酱叔叔」的合作。
然而商人本是逐利而行，自然各怀鬼胎。没人愿意自掏腰包支付这份代价，最后只能让「垄断供货」的计划不了了之。
除此之外，还有同行派了一群闲汉来「酱叔叔」店门口寻衅滋事。结果还未闹腾起来，就被愤怒的流民与食客们围起来痛殴，末了只好捂着脸上的青皮蛋子落荒而逃。
陈活听说此事，当即令店长乔尼当日免费发放食物，只当酬谢他们仗义相助。
如此一来，「酱叔叔」在下城区更是美名远扬，仿佛与它为敌便是与周遭民众为敌。
随着莫雷尔教堂的名气扩大，又有几家濒临倒闭的当地店铺过来求援，希望与教堂合作。
历经多次商谈，冉神父将一家洗衣店和一家杂货铺纳入教堂麾下，成为教会附属产业。
当然，这些店铺自然不可再求牟利，只得以仁义为主，以传播大爱己任。
比起停业倒闭，店主们宁可选择这种不赚不赔丶还能赚得名声的运营方针，皆是满口答应。
不过为了防止那两家店主口是心非，陈活仍吩咐林德等人撰写了一份周密的合同，叫店主们一一签署。
倘若他们存有歹心，行玷污莫雷尔名声之举，便要付出成倍的代价。
不多时，下城区又多出一家莫雷尔教堂麾下的洗衣房与杂货店。因其物美价廉，又有「酱叔叔」餐厅引流，很快便吸引来大批客流。
史进龙也得知此事，又要投资撑场。陈活自是推脱不得，便收下钱，让他做了两家店的三股东。
出于战略考虑，陈活又将伊果与赫瑞修转移到洗衣房的员工宿舍居住。只因其地理位置特殊，不仅视野宽阔，而且背靠山林。
一旦有什么风吹草动，他们便能提前转移，隐于林间，正是一处绝佳的据点。
话分两头，却说莫雷尔教堂如日中天，基督山市的其他势力却是急得汗流浃背。
这座城市的蛋糕就这般大，几家势力各自占据一块，谁也不愿分出些给新上桌的食客。
他们自然有心针对莫雷尔教堂，可斐尔南浸信会的前车之鉴历历在目，他们皆是投鼠忌器丶不敢妄动。
也不知那小破教堂请来了哪尊神仙，竟变得如此棘手，怕不是耶稣本人来镇场子了。
只是很快，他们又寻到了一处突破口——那就是莫雷尔教堂给穷人分发的「圣水」。
尽管莫雷尔教堂一再强调这「圣水」是神赐的灵药，可那些资深的宗教人士自然不信这等鬼话。
于是他们派人乔装成流浪汉去调查此事。尽管莫雷尔教堂的警惕性很高，可天下难有不透风的墙，他们依旧得到了「圣水里头掺过抗生素」的情报。