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他的声音在殿内回荡，每一个字都像钉子一样钉在空气中。
叔孙通的脸色更难看了。
他没想到，吴公不仅不认错，反而变本加厉，把举孝廉批得体无完肤。
吴公不看叔孙通，只对着嬴凌，继续道：“陛下，若录取时优先考虑有孝行、有廉名的人，那对那些有真才实学、却因为不善于经营名声而落榜的人，公平吗？他们寒窗苦读数年，难道就比不过一个只会装孝顺、装廉洁的伪君子？”
他的声音中带着一种痛心疾首的意味：“况且，若有人才学一般，却有孝廉之名，便要破格录用。那谁还会认真做学问？谁还会苦读诗书？”
“大家都去装孝顺、装廉洁好了！反正只要名声好，就能做官！此等可弄虚作假的孝廉，势必更容易受人追捧！陛下若真同意孝廉者破格录取，对科举百害而无一利！”
这番话说完，殿内一片寂静。
叔孙通的脸涨得通红，像是被戳中了痛处。
他颤抖着声音反驳：“你……你血口喷人！老夫承认，举孝廉的确有些弊端，但何尝没有好处！陛下不过是想要任用一些良善之人，此事有何不妥？难道你法家就不讲德行吗？”
伏生也跟着帮腔，声音苍老却有力：“科举的确可以筛选人才，但若有才无德，那对天下黔首而言才是祸害！一个官员，才能再高，如果心术不正，贪污腐败，鱼肉百姓，那还不如不用！德才兼备，方为上品！”
两人一唱一和，把“德行”的大旗高高举起，试图用道德的高地来压制吴公。
吴公转过身，终于看向伏生。
他的目光如刀，声音如冰：
“即使无德，只要有律法限制，有能者皆可为大秦所用！官员孝与不孝，那是他家的事，与黔首何干？只要他能把政事处理好，只要他能治理好一方水土，他孝顺不孝顺，关百姓什么事？”
这话说得极为大胆。
吴公这话，等于是在挑战儒家的根基。
他继续说道，声音更加高昂：“至于说什么廉洁不廉洁的，御史台自会严查！谁敢贪污，就抓谁；谁敢受贿，就办谁！律法在那里摆着，刀在那里架着，何人敢贪污？何需靠什么‘举孝廉’来保证廉洁？”
如果说刚才吴公还说得比较委婉，那现在他就是将桌子都给掀了。
他对举孝廉这个做法进行了全盘否定，从理念到操作，从理论到实践，批得一无是处。
就差直接跟嬴凌说，直接用法家就好，儒家不用了。
叔孙通气得浑身发抖，指着吴公的鼻子大骂：“荒谬！陛下以孝廉治天下，可使天下臣民追崇孝廉，使民风淳朴，循循诱导！到了你口中，无德之人也配为官？你这是要毁了大秦的根基！”
这打法依旧是扣帽子！
吴公也不甘示弱，冷笑一声：“举孝廉才是可笑！先不说孝廉难以衡量。一个人孝顺不孝顺，你怎么知道？他在家对父母大呼小叫，在外面装得彬彬有礼，你知道？”
“再说，有人若为了当官，假装孝廉，又当如何？此等虚而不实的东西，也就你们这群腐儒才会追捧！只会空谈道德，却不知道人性本私！”
两人越说越激动，越说越离谱，已经从“选官制度”的讨论，直接上升到了儒法之争的本质。
伏生和叔孙通年事已高，但骂起人来毫不含糊，指着吴公的鼻子骂“酷吏”“法家余孽”“商鞅第二”。