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都和你李子冀没有关系。
你只要用心修行，在这五年时间里踏足六境，进而触碰七境，那才是最重要的事情。
这是抛却一切之后，剩下的最理智，最冷静的做法。
李子冀看着道子，他其实与道子之间的交流是很少的，但每一次回想起来，都能够感受到的道子观点之中的绝对冷静和疯狂。
“我不是儒修，但也不想蒙尘。”
他如此说道。
什么都不管，什么都不在意，寻一处僻静优美的好地方，然后用整个圣朝乃至整个天下提供的资源修行入六境，那固然极好。
却不是他的作风。
而且，修行这种事情，也不是说只需要闭关就能有提升的，否则天下争端何必那么多？
只有真正的参与到某些事情里，去争，去对峙，去守护，去经历，然后从这些经历之中得到某些成长，唯有如此才算是真正的修行。
如画圣那般永不下山，永不经历的人，毕竟太少太少。
那也不适合李子冀的道路。
从新历三十一年冬到现在，回想起来李子冀所经历的种种事情何其之多？
若是没有这些经历，他只是安安静静的在南林巷，在三千院修行到如今，是否还能入五境，是否还能够领悟万剑一呢？
答案应该很显然。
这五年不应该是一味的闭关，最起码李子冀自己有一件很想做的事情。
杀君上。
他和君上之间，如今看来好似亦敌亦友，宛若彼此惺惺相惜的对手，如果因为某件必须要面对的事情双方碰面，李子冀甚至能够如通幽之地那般坐下来与其平静交谈。
但他对君上的杀意其实从未淡过。
从当初君上杀死兵奴开始，两个人之间的恩怨就注定不可化解。
而如今异教之主承诺五年内不开启割草，天下势力意见归一，唯有北海依然保持着强硬的反对态度，李子冀之所以担忧儒山，问题也是出在君上的身上。
这位强大，霸道，不择手段且野心勃勃的北海未来君王，会做出什么样的事情都不让人觉得惊讶。
而且，北海的存在，总归是一种隐患。
李子冀不得不承认这一点。
道子似乎对李子冀如此的回答并不感到惊讶，他对李子冀很了解，事实上道子对于任何人都很了解，会得到如此的回答，当然没什么好意外的。
何况，他也不认为什么也不做，寻一清幽之地潜心修行五年后，就能真的触及到第七境。
总归是需要机遇的。
“菩提山顶有一棵树。”
道子看着李子冀，道：“如果你自觉距离六境很近，可以来菩提山走一趟。”
普陀山，天下最祥和，最平静的地方。
神山，世上最古老，传承最悠久之所在。
菩提山，则是最神秘的地方。
和香客信徒每日登山拜访络绎不绝的普陀山比较起来，菩提山要显得冷清。
和传承最永久的神山比较起来，菩提山又只能算是后起之秀，道门的历史要比神教晚一些，具体晚多久，已经没有准确的记载了，到现在也没有人会再去在意这种事情。
而提到菩提山这三个字，世上绝大多数人都会第一时间愣住刹那，然后方才恍然大悟，想起这原来是道门所在的地方，接着就又皱起眉头，因为除了这一点之外，他们竟然是再也想不起来第二点能够描述菩提山的内容或词汇。