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第二日清晨，钟鼓齐鸣。
朝阳初升，紫气东来，奉天殿大门徐徐开启，百官鱼贯而入。
朱祁钰端坐龙椅之上，面色平静，目光炯炯，透出新帝初登大位的决断与锐气。
文武百官列班而立，气氛庄严肃穆。
徐闻身着朝服，最后入场，坐在皇帝身旁的宽椅上，仪态端方。
他转身奏道：“陛下登基之初，北疆初定，百废待兴，老臣奏请，数日之后，于承天门前举办献俘大典，以告慰天下，震慑四方。”
此言一出，满朝议论纷纷。
大多觉得是不是有点太张扬了。
毕竟在土木堡，皇帝险些没了。
徐闻继续道：“此次献俘，不仅为庆祝瓦剌之乱平定，更有三重深意。”
“其一，安民心。”
“瓦剌犯边，曾使京师震动，百姓人心惶惶，如今主谋伏诛，敌首就擒，应以盛典告天下，令百姓得见朝廷神武，心安理得。”
“其二，立国威。”
“各国使节早已云集京师，若能亲眼目睹我朝诛贼献俘之典，必将心服口服，再不敢轻视我大明之威，此为震慑，亦为号令四方。”
“其三，固皇权。”
“陛下初登大宝，虽天命所归，但内外尚有疑虑，此番以献俘之典，展示陛下威德武功，既昭示正统，也可稳定朝局，收拢民心。”
景泰帝朱祁钰听罢，缓缓点头，沉声道：“相父所奏，切中时机，朕准奏。”
朝中群臣纷纷附议，众口一词：“陛下圣明，越王英明，！”
大典的准备随即启动，礼部统筹，兵部押俘，工部加紧布置，内府调拨金帛，锦衣卫严加巡查，全城戒备森严，气氛渐趋紧张而庄重。
献俘，不只是军事的总结，更是政治的宣言。
是一朝权力重塑丶国威再起的关键时刻。
这场即将举行的大典，不仅为胜利正名，更将是一次彻底洗刷靖难以来大明尊严的历史节点。
九月初三日。
承天门前，鼓角齐鸣，旌旗蔽日。
朱红色的城门高高矗立在晨光中，映衬着今日这场震撼天下的献俘大典。
大典典仪森严，威仪浩荡。
文武百官按品级站立于丹墀两侧，身着朝服，整齐如林，神情肃穆。
各国使节也应邀而至，站在观礼台上，身着各自民族服饰，或艳丽或庄重，目光中皆有一抹难掩的震撼与好奇。
今日，是大明炫耀武威丶宣告胜利的一日。
更是一次向全天下昭示皇权不可犯丶国威不可辱的盛典。
瓦剌首领也先，被五花大绑，押解至承天门前。
脸上已失昔日的桀骜与凶狠，取而代之的是疲惫丶惊恐与一丝不甘。
他身后是一众瓦剌贵族，衣袍褴褛，面如死灰。
他们曾在草原上指点千军万马，如今却如丧家之犬，任人宰割。
这一刻，所有人的目光都集中在他们身上。
瓦剌，曾是草原霸主，兵锋直逼京畿，甚至一度围困皇帝，使大明蒙受国耻，损兵万余，皇帝险些被俘，举国震动，威望尽失，朝野动荡。
如今，这一切的始作俑者，终于站在了法场之下，身为阶下囚。
朱祁钰端坐于承天门城楼之上，身披龙袍，俯视台下，神情威严。
身边的首辅徐谦丶武国公徐华丶海军总司令徐明及各部重臣列于左右，神色冷峻。
这一场大典，不仅是胜利的展示，更是大明对内对外重塑威严的重要时刻。
尤其对于那些观礼的外国使者而言，这是一次直接的震慑与警告，胆敢冒犯天朝者，必将血债血偿！
也先虽身陷囹圄，仍试图最后一搏。
他挣扎着高呼：“我冤枉！是你们大明仗势欺人，逼我动兵！我愿归顺，请皇帝陛下再给一次机会，瓦剌愿世代称臣，永不再犯！”
老狗语气急切，似有悔意。
他拚命朝奉天门城楼方向喊话。
那里是皇帝朱祁镇和越王徐闻所在之地。
见那边没动静，也先又投向文武百官，哀求喊话，试图寻求一线生机。
人群中有些低声议论，但很快就被肃杀的气氛压了下去。
徐闻缓步走出，面如寒霜，朗声说道：“也先口口声声说冤，试问，大明待尔不薄，赐你官服金印，你却暗中养兵，图谋不轨，犯边杀我将士丶劫我子民，逼我皇帝南逃，天理不容，人神共愤！今之下场，是你一手造成！”
老王爷目光如剑，望向使节席：“今日斩首，不只为雪国耻，更为昭天下，犯我大明者，虽远必诛！”
说罢，他一挥衣袖：“斩！”
刽子手早已待命，也先满脸惊恐地大喊“我不服！”
话音未落，寒光一闪，头颅滚落，鲜血染红了承天门前的白石地面。
随后，瓦剌贵族一一处决，尽数斩首示众。
也先之首颅，被特令制成银匣，送往海外诸国，示威天下。
而头骨则命工匠处理后，陈列于兵部典藏，作为反叛者的警示标本。
宏大的血腥场面，使得站在观礼台上的各国使者噤若寒蝉。
他们亲眼见证了大明的铁血手段与决绝姿态，这不是一场简单的处决，而是一场用鲜血写下的帝国宣言。
使者中有一位来自西洋的年轻画师，隶属于葡萄牙贡团。
他胆子比较大，不仅不怕，还掏出笔墨记录下了这一事件，画名用中西双语题写：
《帝国之怒：大明献俘大典图》
数年后，这幅画作悄然在西方传开。
画中，承天门高悬，旌旗猎猎，数十名瓦剌贵族跪伏血泊之中。
而一名满身甲胄丶手执宝剑的高大人物，显然以徐闻为原型，正立于俘虏之前，象徵着帝国的冷峻与正义。
这幅画很快被视为“东方强权象徵”，传至葡萄牙丶义大利与神圣罗马帝国，甚至在罗马教廷内一度引起震动。
人们惊叹于大明王朝的秩序与铁血，也感受到一个庞大帝国背后的文化张力与权力逻辑。
而这幅画，也成了连接东西的意外纽带。
它不仅记录了一次血腥的大典，更预示着一个文明对外宣威丶开启强势外交的时代已经到来。
自献俘大典之后，草原最大的部族瓦剌，彻底灭亡。
大明北疆终于迎来了真正的安宁。
几日之后，朝廷以徐闻多年前提出的“百年草原安抚策”为蓝本，正式公布新的边疆治理政策。
设漠北都护府，委派屯垦兵屯耕草原，修建驿站，安置商贸，为牧民设立学校与集市。
同时，大批汉民迁入漠北，草原文化与中原制度逐渐融合。
此后数百年，漠北各部再无反叛，尤其随着大明火器科技的进步，草原各部个个变得能歌善舞，极为友善。
过往杀气腾腾的训练场，逐渐被驯马马术丶骑射演艺所替代。
昔日动辄反叛的草原部族，如今争相为朝廷演出丶进贡丶效忠。
文史中曾记载：“自瓦剌平定，北境百年无虞，漠北牧民，多善骑歌舞，礼朝敬使，渐化中原。”
后世文人也多感慨称赞：“越王所立草原之策，百年不废，实乃前所未有之远见！”
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